Гортаючи пожовклі сторінки...

З фонду журналів:

«…Cкільки довгих років життя старанного вивчення вилиті тут у дрібних друкарських шрифтах і стиснуті в тісному просторі…». Це висловлювання Адама Сміта про книги певною мірою можна віднести не тільки до них, а й взагалі до всієї друкарської продукції минулого, зокрема – журналів. Пожовклі сторінки часописів понад столітньої давнини привертають увагу багатьох дослідників. Вивчаємо їх і ми – бібліотекарі, бо періодика – це невичерпне джерело для дослідження минулого будь-якої країни, її історії, культури, звичаїв. Чимало цікавого можна дізнатись зі сторінок старовинних журналів і про минувщину нашого краю – Херсонщини. Так, в невеличкому уривку зі статті В.В.Данилова «На Южном Буге» в журналі «Исторический вестник»^[1] чудовою поетичною мовою розповідається про смерть молодого чумака в херсонських степах.

«...Януш в солдатской шинели наопашку, в широкой соломенной шляпе, босиком сидел у костра, как живая сказка прошлого.
– А что, диду, вы бывали где-нибудь далеко от своего села?
– Бывал, пане. Когда-то в Одессу чумаком ходил. Тогда еще не было "зализницы", только волами ездили...
– Случалось ли, диду, что чумаки умирали в дороге?
– Было и это. Вот только забыл имя села в Херсонщине, около которого умер из нашей валки чумак Левко Покиньбороденко. Ну, и чумак был! Бывало, как на него глядишь, так сам словно в гору растешь: такой был красивый! В дороге Бог ему пригоду послал: заболел Левко и умер. Дошли мы до этого села – вот ведь забыл его прозвание – дошли до села, сделали там Левку труну из дубовых досок, разорвали несколько мешков с солью, выкинули ее, завернули Левка в рогожи и положили в труну. Ну, думаем, где его ховать? Собрали раду, спорим меж собою. Стоит тут наш атаман Олекса Рыцер, – лет семьдесят он в Одессу ходил, все обычаи знал:"Не гаразд, – говорит Олекса, – хоронить Левка Покиньбороденка в селе на кладбище. Парубок он был молодой, на свете жил мало и славы себе не раздобыл, а теперь уже конец. Так сотворим мы ему славу. Поховаем его за селом, где три дороги сходятся. Поставим высокий крест на его могиле, чтобы шли чумаки и крест издалека видели. И пройдут чумаки, и прочитают литеры на кресте, что поховали тут чумаки своего товарища Левка Покиньбороденка, перекрестятся и помянут его в дороге. И будет Левку слава по всему шляху от Немирова до Одессы!" Вот как говорил Олекса Рыцер. Так и сделали. Срубили Левку высокий, высокий крест и написали на нем литеры. Потом позвали из села попа, стали хоронить Левка. Тут пришли из села жинки и дивчата и начали тужить над Левком. Жинки голосят:"Сыну мой, мой соловейко, мой цветочек! Да куда ты от меня убираешься, да куда ты споряжаешься?" А дивчата плачут:"Братику, мой голубчику! Да чего твоя новая хата тесная да невидная? Что в нее ни солнце не греет, ни месяц не светит?" Всякая тужила по-своему. А потом, когда похоронили Левка, одна жинка вышла и сказала:"Когда приедете, чумаченьки, домой, то скажите матусе покойного, чтоб не плакала по сыне, потому что мы его оплакали тут за сына родного". Потом за нею выходит дивчина и тоже говорит:"Скажите сестрице покойного, что оплакали мы ее брата за нее, пусть больше не плачет". Вот как хорошо похоронили Левка.
– А с тех пор, диду, как чумаки перестали ходить, вы бывали в других местах?
– Нет, далеко не ходил. Только в Браилов хожу на прощу, потому что там монастырь есть. Пойду, панихидку отслужу, потом пойду в костел свечечку поставить.
– Как, в костел тоже ходите молиться?
– А так, пане. Как-то должна наша молитва до Бога дойти - хоть так, а хоть так...»

Здавалося б, всього декілька речень, але як багато можна довідатись про обрядову культуру українського села. Тож вивчення і опрацювання періодики – одна з важливих та постійних складових нашої роботи. Сподіваємось, що цікаві знахідки стануть в нагоді не тільки нашим читачам і краєзнавцям-дослідникам, а й широкому віртуальному загалу.

Джерела:

1. Данилов В.В. На Южном Буге//Исторический вестник. – 1912, №6. – с. 958-971.
Іл.: Костянтин Трутовський «Чумак»